РАЗЛИЧНАЯ МУДРОСТЬ И МИЛОСЕРДИЕ БОГА

“Ибо если отвержение их – примирение мира, то что [будет] принятие, как не жизнь из мертвых? Если начаток свят, то и целое; и если корень свят, то и ветви” (Римлянам 11: 15, 16).

Иудейский народ получал примирение с Богом образным путем, благодаря чему стал Его особым народом. Иудеям принадлежали все Его обетования, и ни одно обетование не было дано язычникам. Отношения иудеев с Богом были через их Завет. Но после тысячи восьмисот сорока пяти лет особой милости они, отвергнув Мессию, показали, что не заслуживают дальнейших особых привилегий. Во время испытания они потерпели неудачу, попали в ослепление и превратились в руины вплоть до исполнения их “вдвое” – тысячи восьмисот сорока пяти лет немилости.

Однако не все лишились милости. Верный остаток был собран в Евангельский Загон, тогда как остальные оказались “рассеянными и презренными” (KJV). Этим верным остатком был класс начатков – Церковь Христа. Тогда Бог направил Свое Послание всему миру. Римляне, греки, британцы, французы, германцы, шведы, норвежцы, датчане и т. п. – все народы – получили такую ??возможность. Это не означает, что такая возможность была дана каждому человеку из всех народов. Нет, Бог избрал тут и там некоторых с подходящим характером, с радостью принимавших Послание: алчущих и жаждущих праведности, имевших уши, чтобы слушать. Бог дал им Послание примирения и послал нести Благую Весть другим из этого класса.

Поверившие этому Посланию примирились с Богом через смерть Его Сына. Они стали обществом пожертвованных, с радостью отдающих жизнь как последователи Учителя. Послание этого великого спасения звучало на протяжении всех лет нынешнего века, и некоторые из каждого народа откликнулись и вошли в Тело Христа. Этого не было бы, если бы иудеи не оказались неверными как народ и не лишились милости. Об этом узнали язычники. Они увидели, что милость Бога, благословение Бога пришло к ним в то самое время, когда оно было отнято у иудеев.

“ЖИЗНЬ ИЗ МЕРТВЫХ”

Буквальные израильтяне, лишенные милости как народ, дальше имели возможность по одиночке войти в Христа, но не имели особой милости как народ. Действительно, отвержение Иисуса как Мессии, а также сильное предубеждение и ослепление были своего рода пропастью, отделявшей их как народ от Евангельского Послания, и лишь немногие из них приняли Божье Послание во Христе. Апостол говорит, что их ослепление как народа не исчезнет, “пока не войдет полное число язычников [чтобы укомплектовать Евангельскую Церковь]”. Это время почти наступило; Евангельская Церковь почти укомплектована.

Помните, как произойдет восстановление буквального Израиля? Да. Священное Писание утверждает, что это должно произойти под Новым Заветом: “И сей завет им от Меня, когда сниму с них грехи их”. Введение этого Завета произойдет при установлении Царства Мессии, и этот Завет должен ввести Мессия. Что это будет означать для иудеев? Это будет означает, что их “вдвое” исполнилось, что “отбыл он [Иерусалим] свою повинность, что искуплена его вина” (РБО) (см. “Исследования Священного Писания”, Том 2, гл. 7). Это будет означать их воскресение из мертвых как народа и отдельных лиц – символически и буквально. “Ибо если отвержение их – примирение мира [привитие языческих “диких по природе ветвей” к “маслине”, от которой большинство иудеев отломилось], то что будет принятие [назад], как не жизнь из мертвых?” (Рим. 11: 15).

А вот еще одно библейское учение о воскресении из мертвых. Обетования, данные Аврааму, Исааку, Иакову, Давиду, пророкам и другим, должны исполниться. Хотя Бог на время отверг этот народ, Он соберет его снова (по обетованию), когда закончится период его наказания – “семь времен” (см. Том 2, гл. 4). Продолжая мысль, видим, что Божье обетование Аврааму о благословении всех народов, племен и родов земли через его Семя – небесное и земное (класс “звезд небесных” и класс “песка на берегу моря”) – еще должно исполниться (Быт. 22: 15-18). Выполнение этого Обетования потребует пробуждения всего человеческого рода из могилы. Необыкновенная щедрость замечательного Божьего замысла для Его человеческих созданий скоро станет понятной ангелам и людям – живым и мертвым – всему человеческому роду.

СВЯТОСТЬ НАЧАТКА И ПОСЛЕДУЮЩИХ ПЛОДОВ

В 16-м стихе апостол показывает, что начаток этой большой “маслины”, вырастающей из корня Завета Авраама, свят. Так и со всеми плодами. Хотя Обетование, данное Аврааму, было дано непосредственно его земному семени, тем не менее, Бог, Которому известен конец вначале, знал, что начатком этого Обетования будет духовное Семя Авраама – Христос, Глава и Тело. Однако то, что многочисленные природные ветви были отломлены и на их место были привиты “дикие ветви”, как это происходило в течение Евангельского века, еще не было пределом великого Божьего Плана. Его целью было иметь святое Семя. Первым был испытан Авраам; похожим образом должны были быть испытаны все, кому предстояло составлять это Семя. Но они должны были стать орудием в руках Иеговы для осуществления Его Плана Спасения.

“Если же начаток свят, – утверждает апостол, – то и тесто” (Кас.). Выражение “тесто” лучше перевести как “целое”, потому что апостол говорит о народе. Корень свят, то есть Завет Иеговы, скрепленный Его клятвой Аврааму. Так и все, присоединившиеся к этому корню, получившие свою жизнь, привилегии и благословения от него, также будут святыми.

Авраам образно представлял Бога Иегову; Исаак представлял Сына, нашего Господа Иисуса; Ревекка, жена Исаака, представляла Невесту Христа, членов Его Тела. Все вместе – Отец, Сын и Невеста – приведут святой, земной Израиль. Тот окончательно будет содержать все человечество, вошедшее под условия Нового Завета. Так восстановленный Израиль и весь мир – весь род Адама, вернувшийся к согласию с Богом, – составит “тесто святое”, “целое”, последующие плоды.

Взирая на глубины Божьего Плана в свете того, что Он говорит нам о будущем, а также о прошлом, мы видим, как все это удивительно! О, бездна Божьей мудрости и ведения! Напрасно пытаться постичь Его деяния, если Ему не будет по душе открыть нам Свои планы. Его дела для нас тайна, разве что мы озарены Его Духом. Кто познал Его милостивый План, находящийся вне пределов человеческого понимания? Кто помогал Господу устроить такой План? Человеческой мудрости далеко до этого. Только Бог мог быть его автором. Иудей никогда не додумался бы привить язычников к главным благословениям Обетования. Язычник никогда не сделал бы так, чтобы первоначальный ствол и ветви были иудейскими, а сам он лишь имел привилегию быть привитым. Нет, это однозначно Божий план и он хорошо иллюстрирует Его доброту и строгое, но справедливое обращение. Весь План от Него, осуществляется Его силой, и Ему слава во веки.

R5533 (1914 г.)